送金兔，迎瑞龙，【澳门佳作】于一月十三日晚假座凯旋门老上海宴请合作艺术家，吃个团年饭，喜迎新春乐。佳作团队与二十多位艺术家济济一堂，正是“觥筹交错，众宾欢也！”佳作出品得到众艺术家支持，如虎添翼。龙年祝各位佳作拔萃，尽得风流。

究竟什么是 “浑沌之德”？ 我们到澳门扶康会去看看吧， 我在那里认识了很多可爱的 “中央之帝”， 他们就是澳门扶康会的学员们。

去年朋友告诉我，澳门有一个名为澳门扶康会的志愿团体，专门为重至轻度智障成人及精神康复者提供服务，近年，这个团体还和不少设计师和艺术家合作，以艺术和手工艺为手段为这里的学员和使用者作出治疗。

像大多数普通人，我抱着看智障的人士的艺术作品或手工艺品究竟是什么样子的心态去了澳门扶康会……在这里，我留连了几个小时，共不仅仅是一张张超乎所谓正常人想像的作品，一件件手工精细的工艺品，让我如获至宝的是，他们让我看到了一颗颗真正在跳动著的赤子之心。后来，我经常去，而且带不同的朋友去，是去向他们学习。

现在细细回味里面学员们的一举一动：Y学员有自闭症，但会写空心字，一边飞快地写着他最爱写的「星期一、二、三、四、五、六、日」，一边唱着「几许风雨」，还一边回答着我们的提问「一九九三年六月二十日是星期几？」，「星期日！」，回答得快而准。「那一九七九年八月一日呢？」，「星期三」，他不加思索地说。另外一个学员L，每天静静地坐在同一个位置，默默地用纸粘土做着澳门扶康会的代表人物「阿康」，每个手工做的小人儿，最大的不超过我的尾指，「阿康」头上都有七条象征彩虹的头发；每条头发的粗幼、长短是一样的……但只要细心留意，就会从这一百个，甚至是一千个整齐的「阿康」中看到L的创造力，有的小人是心型嘴、有的在开心笑、有的向你眨眼睛……各具个性。

还有其他的学员，大家都在做着属于自己岗位上的工作，有时用好奇的眼神看着我。当眼神一接触，他们第一个反应就是笑，然后挥手打招呼，你只要点头回应，他们就开心得不得了，一个劲地挥手继续打招呼，虽然大家的距离只有一张桌子之遥。有的学员热情地要向我们介绍他制作的工艺品，虽然听得不是很清楚，但他的认真确实动人。我在观照自己：作为一个所谓的正常人，尤其在澳门，生活比邻近地区更为舒适方便，但我们每天都给自己或他人臆想的功名利禄搞得浮燥不堪；或者被铺天盖地的广告引到物欲的无底洞；又或者为鸡毛蒜皮的小事吵吵不休……   

这个小小的工场，仿佛是心灵的世外桃源，不小心闯了进来，我们看到人原来可以这么纯粹，这么美好：天资、专注、笃定、无挂碍、无争、坚持、友爱……

可幸，澳门扶康会的工作人员们并没有单从常人的角度出发，给学员们「开窍」，他们用了色彩丰富的彩虹仙棒－－艺术训练。

澳门扶康会在二零一零年九月开办了「创艺坊」，这个工作坊专为这批特殊学员或精神康复者提供艺术训练，以绘画、雕塑、音乐等不同方式来舒缓他们的情绪。在这里，一张张纯朴大气、浑然天成的艺术作品看得人目定口呆，什么评论或语言在这批作品前都显得造作或者拙劣。我好奇地问导师是怎么教导的这批学员。老师淡淡地说到：「给他们笔、颜色和纸，或者给照片和模仿的图片，和他们能理解的解释。他们画出来的东西，一定在我们想像以外，一点都不像！最重要的是，他们的脾气真的是比以前好了很多。」

其中一张肖像作品是照着马提斯真人照片画的，我看得会心微笑：马提斯的脸是由对比的粉红、翠绿和深褐色构成的；彩蓝色的背影、暗绿底色配艳红格子的外套……最后用沉稳的黑线把这些跳脱的色块勾勒一下，完成了。这些无意识的色彩和铺排不就是大师用一生去坚持的童真和直接吗？看！「彩虹仙棒」駦应著澳门扶康会服务使用者的本性，把他们潜藏的华光牵引到世人眼前。通过艺术训练，他们有了自己的音乐队、生产自己研发的手工艺品、甚至开展览……

有人说：「上天是关上了门，但同时，它也打开了一扇窗。」在社会的大环境中，在越来越机械化的都市生活中，我们已失去了耐性或忍受差异，每天迫不及待地从一道门奔向另一道门，当一下子看不见门，就以为道路到了尽头。不，不是这样的，澳门扶康会学员们就像明镜一样反射出其他出路的可能性。

现在，请你停下来用心看看周遭。用心，就会穿越外在的差别，透过心窗，能看到心中那片共有的净土，相信上面还有彩虹！

看了以后，我深受感动，【澳门佳作】旗舰店正式开业还未到一周年，已经收到不少赞赏，有的更专程从海外到澳门参观和选购店内的艺术产品。上述的短片就是其中一个例子，从内里我们看到女主角喜悦的眼神都是由店内的艺术气氛所引发；她细致地触摸和品味每一件产品，微笑的嘴角显示了她由衷的赞叹。

开始这只是一个近乎幼稚的梦想，当筹备成立【澳门佳作】的之前四年和开业接近一年的过程中，深切体会到把澳门丰富的文化底蕴转化为进入日常生活的产品并不是像想像中容易，个中艰辛并不为外人道。现在，当看到无论认识或不认识的各位都给我们支持和鼓励，真是给了我们继续前进的勇气和力量。

谢谢你，给我们的梦想插上高飞的翅膀!

http://www.youtube.com/watch?v=NvwWwvyy9kQ

阿美介绍我看的展览在牛房二楼, 是韩国的艺术家金駦任的个展。 展览的空间其实很小, 但却无碍这件以石头为题的作品所给人的感动。 一颗一颗的石头由大到小駦著窗外的阳光, 一点点飞到本属于它们的自然中去。 当我走近一看, 更真切地感受到艺术家的坚毅; 每一颗石头都用一条麻绳捆绑着然后从天花板上吊下来, 它们都被随意地安放在最合适的位置上, 有的安然躺在地上, 有的准备起跑, 有的凌空而起, 奔向未知的世界。我想起了织布机, 金駦任的双手把石头不经意地穿插在线条之中, 空间之中……就算你不是一个已有几百岁的精灵, 也会听得懂这是自然在对话。

我徐徐坐下, 斜阳把我的身影加在石头和麻绳中, 再加上它们的影子……微风的吹拂下, 我们无言地对话, 默默地聆听, 无声果然胜有声 。

中午的十二点正, 大家都围着收音机, 期待即将播出的说书节目。 节目内只有一个说书人, 说的内容是以中国的古典名著为主。 讲完一部, 过一段时间再说另一部。 在那个物质不丰裕, 娱乐匮乏的年代, 这样的节目已是小孩, 甚至大人们在午睡前最大的享受了。 热辣辣的太阳下, 巷子里飘浮着说书人的声音, 偶尔有一两下自行车经过时发出的车铃声……我印象最深的就是《西游记》了, 大概听得懂的也只有它了。

那时候, 说书人可是我们心目中的大明星, 虽然从没有人见过他们长什么样子。 现想起来, 也确实不容易, 一个人分演着这么许多角色。 他一会儿是唐僧、 一会儿是悟空、 又是八戒和沙僧; 过不久却变成了佛祖和观音菩萨; 当然, 男妖女怪, 乡野村民全是他了。 在绘声绘色的一个小时里, 大家不知道他已精神分裂了多少回, 但到了最后, 还是他突然字正腔圆地用自己的声音提醒你 “欲知后事如何, 请听下回分解。”

我们就在这把能高能低, 忽男忽女的声音中不知不觉地长大了, 也各自踏上自己的修行之路。 虽然不知何谓正果, 但在途中, 再也不能像小孩一样事不关已地隔岸观火, 而是必须领略和感悟生命中的种种。
最近, 又在几本仿古线装书中重遇了《西游记》。 这些从小就喜爱的人物竟有另外故事, 从古老的文字中被揭示出来。 他们在字里行间又幻化成其他模样, 看着, 看着, 也认出了我这个老朋友, 偷偷地告诉我一些从来没有和别人说过的故事……

欲知后事如何, 那就要看《西游散记》了。
 

有一个国家，我特别愿意在她的土地上走来走去，是哪里? 印度! 清楚的记得第一次去这个文明古国是在三年前。 原因有一半是看完了钱文忠在百家讲坛里的讲授的《玄奘西游记》。

我们从香港飞往德里，再坐十几个小时的火车到达了印度人心中的圣城——瓦那纳西(VARANASI)。 现在，我还清晰地记得踏足这个城市的当下: 接我们的司机在前面开路，两名服务员把我们的行李顶在头上，他们若无其事地踩在有各式粪便的泥沙路上; 路上有近乎裸体，紧闭双目的印度教瑜珈士把自己关在一个笼子里、 高声呼叫的路边摊贩、 各国游客、 艳丽的印度西施、 商店里兴高彩烈，正在试沙丽的金发女郎; 当然，路上少不了姿态各异的牛、 羊、 狗和猴子……，大家仿佛相安无事，气定神闲地在这大同世界里过日子。

住宿的酒店就在玛尼卡尼卡河阶(Manikarnika Ghat)旁。 河阶上是火葬场(Burning ghat )，一天二十四小时运作。 酒店是我的同伴订，我想因为它是唯一有空调的酒店吧。 我们不知就里，越走越近，傻呼呼地近距离参观了火葬场一阵子。 火葬场后面有一个市场，冷清清的，里面的人都用错愕的眼神看着我们这两个冒失闯进去的异乡人。

酒店脚下就是河堤, 我们在天没亮的时候坐着小船出发, 游恒河看日出。 还没天亮, 恒河边上已经很热闹, 普通人在洗面刷牙、 修道者在练功或冥想、 洗衣工人已洗好不少衣裤、 床单, 还把它们整齐地铺在河堤的阶梯上。 仔细看, 梯级的空隙中, 还有一排排细心铺好的牛粪, 是晾干后做燃料的吧?

太阳一点点从河的尽头升起来, 像是莫内的日出。 雾气散去, 整个城市就电影一样猛然在萤幕中出现。 不知道那来了一群海欧, 时而飞低, 时而飞高, 或聚或散, 还駦著船伕吆喝声和手势盘旋……这一切让我感到温暖和幸福。 船开始往回走, 河边的人越来越多, 他们蹲进水里去, 又站起来, 脸上泛著神圣而幸福的微笑。 一对年青的夫妇, 一只手捏鼻子, 另一只手相互拖着, 深情对望, 一齐把头放进水中, 起来后又相视而笑。 我忍不住问旅伴:“如果他们拉肚子, 这个蜜月怎么办?”“你只懂煞风景?!”她一脸羡慕。

第二天, 我们到了佛教的著名圣地——鹿野苑（Sarnath）。 它距离瓦拉那西约十公里。 我们租了一台三轮摩托车Auto-Rickshaw前去。 瓦那纳西的交通状况也是让人难忘: 路面上的小轿车、 三轮摩托车、两轮摩托车、 手拉车、 牛、 马、 羊和人都在横冲直撞, 眼看要撞上了就稍停下来。 在拐弯的地方, 各路人马更駦理成章地贴在一起, 各不相让。 旁边商店的播著震耳欲聋的音乐, 你的身旁还经过的几具由仵工们抬着的尸体, 用神圣的橘色布包裹好……一切一切都在挑战我们的感官极限。 习以为常的当地人坐在手拉车上, 一家几口气定神闲地挤在两个座位上, 妈妈的膝上还坐着个丁点大的小婴孩, 肚子被她柔柔地勒著, 充当一条临时安全带。
忘了是怎样到达鹿野苑。 它把滚滚红尘都摒弃在方圆几十米以外, 进来的人都自动把声量降到最低。鹿野苑占地面积很广, 在《大唐西域记》里，玄奘曾以“区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩”描述它的胜景。 佛陀初次讲道就在这里, 所以它在佛教史上占特殊而重要的地位。 苑里有一座大圆桶似的高大建筑，这也是仅有的露出地面的古迹——达曼克塔。 塔高39米，直径达28余米。来自各地的信众和僧人在这里静静地绕塔、 冥想、 流泪, 也有像我们一样躺在草地里晒太阳的游客。

                  

在恒河边的瓦城是让我们真正感受印度魅力的第一个城市。 终于, 我们要坐火车到另一个城市去了。 就算是一个普通的候车室, 瓦那纳西也让我们惊喜。 在等火车的空档, 不时看见动物在车站里自由进出。 有鸽子、 狗、 羊、 牛; 最可爱的是一只猴子, 不但走进候车室, 还在进月台前的门口左顾右盼, 随后连蹦带跳上了月台, 不知道是接人还是送客。 接着进来了一批学美术的学生, 他们拿着画板把一个睡在地上的老伯围住, 画了起来。 紧接着, 学生们后面又围起了一群人。
之后, 我们去了菩提伽倻(BODHGAYA)和那兰陀(NALANDA) 这些佛教圣地;此外, 还有象征永恒爱情的泰姬陵。 由于篇幅的关系, 不能一一述说各地美景和趣事, 但写到这里又想起了两件有趣的琐事, 不说不快。
　
第一件是用美金买门票。 印度有些景点接受游客用美金买门票, 向来没有数字概念的我们有一次竟然发现用美金比用卢布买门票划算, 于是就向售票员提出了这个“精明”的要求。 他拿出一本厚厚的笔记本, 让我们登记资料。 需要的资料有购票者的姓名、性别、家庭住址、护照号码, 最厉害的是把每张钞票的号码抄下来。好, 抄就抄吧, 一共七张, 每张一块钱, 是时候好好了解美元了。 抄钱的当下, 后面又围了一圈好事者。

另一件和一路相随的猴哥们有关。 到阿格拉(AGRA)已经是凌晨十二点了, 被旅馆的人安排住在顶层套房里。 晚上太黑, 什么都看不见, 又累, 我们俩迷迷糊糊地昏睡过去了。 不知过了多久, 听到屋顶上不断传来咚! 咚! 咚咚!的声音, 屋顶摇摇欲坠; 蒙眬中以为上面有石头砸下来, 我们吓得开门往外逃, 开了门看到屋顶上原来是猴子在上窜下跳呢。 舒了一口气, 这时天已亮, 猴爷们算有良心。她说: “你看!” 駦着她的指尖看去, 美得让人窒息的泰姬陵就近在咫尺, 我的心情一下子转惊为喜……

印度的千娇百媚或神圣壮严已被我们在影像上领略了百千次, 但唯有亲自踏入她的国度, 才能证据确凿地感受她的神奇。 她是不靠谱和循规蹈矩的蒙太奇, 被拼贴得自然流畅, 天衣无缝。 对比起壮丽的山河和伟大的建筑, 还是生活的点点滴滴常在我的心头。

辛卯金兔年即将到来, 可爱的兔是活泼、 好动和慧黠的象征；在这个欢欣喜庆的日子里, 本人代表【澳门佳作】仝人向大家拜个早年, 祝愿大家在新的一年: 动若脱兔、如意吉祥、身体健康、 青春常驻、 创意爆棚……总之心想事成!

斯奕度的作品一点也不深奥, 他运用天赋的敏锐观察力, 配合著简洁有力的线条进入每个个体最原始和根本的状态, 用随意到接近到幼稚的描绘使生活中各种细节活现眼前, 并出奇不意地加插斯氏特有的想像力和幽默感: 白老虎悠闲地走过, 背上的花纹原来是钢琴的黑白琴键; 椅子正用牠的扶手捧著书打发无聊的下午; 地上冒出的小山丘, 看清楚, 原来是斯奕度的大鼻子; 抽屉打开了, 里面涌出来的竟是海浪; 一个穿着白衣的骷髅认真地审视著自己脚下量重器上的数字……这些画面充满了各种不协调的元素, 既熟悉又陌生, 对比强烈的彩蓝和火红安排在一个画面, 然而透露出来的却是动人心弦的一丝落寞……

除了插画以外, 斯奕度的作品还包括雕塑和很少量的生活用品。 最让人津津乐道的一件创意产品是骷髅头形状的烧烤隔板。 火苗或热气从骷髅脸上密密麻麻的缝隙中透上来, 慢慢把食物烤熟,产品的名字是《浪费时间》。 你看, 他还不忘用黑色幽默冷不防点点你的笑穴, 忍俊不禁之际, 还让人寻思一下生命的意义。

他是一个很和譪可亲的人, 当时素未谋面, 知道我很喜欢他的作品, 竟千里迢迢托朋友送来他的画册和年历, 让我感动得无以复加。 终于, 在二零一零年的十一月他受邀来到澳门, 举行他在亚洲的第一个个人展览——《构图》。 

展览涵盖了雕塑、 装置和插图等方面。 踏进展览空间, 首次近距离地欣赏他的标志作品——《天使》。 这次来澳门的“天使”身高最少三米高, 巨大、健硕; 宽阔的肩膀上有一条幼得不成比例的脖子和两只弃之可惜的所谓翅膀。 有的傲然矗立在花园、 有的失足落于凡间, 身体却被大树绊住了, 有的冲进了寻常百姓家, 在窗户前折了翼, 插在地上……“天使”身边的春之女神体态丰腴, 在神秘的黑衣中, 伸展着娇媚的玉臂, 徐步前行, 头上的鹿角向四周肆意展开, 上面站满了放声高歌的彩鸟。 她, 其实是头温婉羞怯的雌鹿。

不要说有血有肉的生灵, 就算是几块硬梆梆的木板, 经过艺术家的妙手, 竟然可以一位端坐酸枝椅上的东方女性。 淡雅旗袍下是她纤细的脚踝, 小巧的双脚腼腆地微微向内侧, 低头仔细瞧瞧, 它们是一对再普通不过的刷子。 同时, “她”还可以用作书架, 真是内外兼备。 看斯奕度的作品, 我赫然读到了“万物有灵, 众生有情”。 不论是人、 动物、 精灵、 山川、 海水、 树木、 游鱼、 一桌一椅, 甚至是丢在旁边的一团废纸, 都逐一被艺术家以最单纯的心和满腔的热情赋予了灵魂和性情, 所以他创造的, 就算是一草一木都有心跳, 你仿佛听见他们的呼吸声, 十分可亲。

斯奕度毕竟是受过专业训练的建筑师, 他的画面骤看上去像是随手的涂龆, 其实却在条理清晰、 次序分明地讲述故事。 在这个展览中, 有一组作品最能说明他这项过人之处。 数十张的素描挂满了一堵墙, 近看只能看到或横、或竖、 或粗、 或幼的黑线绵延在一张接一张的白纸上, 但只要后退几步, 观众就可以看到每张作品的独白; 干练而自信的线条随心所欲地交织出无限可能性: 物件、 人物、 事件、 风景、 时空……我想, 这组作品真切表达了展览的主题——《构图》。

这时, 我不禁反思奥修的话: “文明是个伪造品, 文明背离了自然; 人越是文明, 就越被显在脸上, 与他的心失去了连结。 心依旧是原始的, 所幸, 苍天尚未找到教化心灵变成文明的方法, 心灵是人类继续生存下去的惟一希望。”然而, 斯奕度的赤子之心不但没被“文明”之火烧毁, 一片丹心还自然而然地闪烁著纯朴的光。

参观展览的人潮渐渐退去, 在友人马可贤教授的介绍下, 我终于和这位大师第一次见面了。 我抑制不住内心的激动, 提了一个很傻的问题 :“您究竟是怎么构思这些作品的啊?!”斯奕度很认真的沉思了一会, 抬起头, 诚恳地给了一个庄子式的答案: “我不知道呀。”
 

不知不觉，今天已是2010年的冬至了。

中国人说过 “冬大过年”，回首过去这一年，好像做了很多事情, 也好像什么事情也没有做。回顾过去的期间，我忽然想起以下一段文字：

如果一个人没有梦想，那跟一条咸鱼有什么分别? 虽然作为咸鱼的我不敢说这是歧视，但作为一条有志向的咸鱼，我的理想就是：翻生！让我好好再活一次！

一年即将过去，祝愿大家在新的一年，早日靠近自己的理想，如果真的没有，就早点开始发梦吧。